当历史来到春秋战国,从这500多年的风云诡谲中,后人大多看到的,是百家争鸣的文化繁荣,各种牛人的光彩夺目。 然而却忽略了,在这背后隐藏更多的,是生灵涂炭、民不聊生。
据《吕氏春秋》中记载,想当初武王伐纣,成功之后分封的诸侯,加上之前归附的各国诸侯:
周之所封四百余,服国八百余。
总计加起来,有一千多个诸侯。可是等到春秋末期、战国初年的时候,大大小小的诸侯国加起来,也就二十多个。其中最为强大的,就是被后世称为“战国七雄”的齐、楚、燕、韩、赵、魏、秦。
大家可以想象一下,这是一幅幅什么样的惨烈场景?
然而这样的惨烈,不但没有结束,反而愈演愈烈。因为进入战国以后,随之展开的就是七个大国之间,更加惨烈的灭国之战。这种动辄十几万、几十万人马的战争,场面确实是恢弘盛大,但伴随着更多的,却是死亡和杀戮。
就在这种死亡和杀戮中,诞生了“战国四大名将”,就是白起、李牧、廉颇,还有王翦。
有道是“杀人者,人恒杀之”。因此“战国四大名将”的结局,大多也不是很好。
李牧因为中了反间计,被赵王迁设下圈套,抓住后给斩杀了。廉颇虽然活了84岁,却也是郁郁而终。而作为战胜者一方,秦国的名将白起,也落得一个被赐死的下场。
据《史记》记载:
秦王乃使使者赐之剑,遂自杀。
这样算起来,“战国四大名将”中,也就王翦的结局比较好。在灭了六国以后,被秦始皇拜为太师,地位在“三公”之上,而且还是武成侯。
然而奇怪的是,一向害怕臣下功高震主的秦始皇,却并没有对他下手。
秦二世之时,王翦及其子贲皆已死。
秦二世的时候,王翦和他的儿子王贲,已经去世了。也就是说,王翦是“战国四大名将”中,唯一终生享受富贵,还寿终正寝的一个。
《史记》的作者司马迁,也说他是:
偷合取容,以至筊身。
虽然有点贬义,但最终还是身前富贵,身后荣光。
为什么王翦能够善终呢?除了打仗之外,他还有什么其他过人之处?
这一点从他带兵伐楚时,就能够看出来。
想当初秦始皇为了灭楚国,倾尽全国的兵力60万,让王翦带着出征,还亲自送他,一直送到了灞上,也就是今天西安市东边的白鹿原。
这代表了什么呢?秦始皇对王翦的信任和器重?才不是呢!
实际上秦始皇亲自送王翦,而且一送还送这么远,完全是因为不放心。毕竟这可是倾尽全国兵力,都托付到了王翦手上。王翦要是怀有二心,掉过头来反叛秦始皇,他可是一点办法都没了。
因此上,秦始皇与其说是为王翦送行,倒不如说是最后考察他,是否对自己忠心。
幸亏王翦明白这个道理。于是,一边陪着秦始皇慢慢走,一边不停的提要求:
王翦行,请美田宅园池甚众。
秦始皇见王翦确实挺贪心,不过都是些良田、美宅什么的,这才算放下心来,哈哈大笑着让他带兵出征。
后来王翦灭了楚国,顺手又打败百越国,然后班师回朝。
回到秦廷以后,秦始皇果然对王翦大加封赏。而王翦呢,便安心享受自己的富贵,对朝廷上的事,除了歌功颂德,从来不指手画脚。
这也就是为什么,王翦最后能够善终的原因。
老子在《道德经》里说:
功遂身退,天之道也。
就是说一件事情,既然已经做完了,而且还挺理想,就应该收敛起锋芒来,深藏功与名,退居到幕后去。要不然就是违背天道,难免招来不测之灾。
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