层出不穷的地标建筑说明什么问题（城市地标背后的“观文化”）

阿瑞 • 2023年11月17日 19:18:15 • 投稿 • 阅读 220

最近一些城市新建的所谓地标建筑或重要的公共建筑和城市人工景观项目，频频遭到市民、网友的质疑或“戏谑”。“大裤衩（国家海关），肚脐眼（全国妇联），阴阳脸（交通部），棺材板（司法部）”，城市建筑求奇求怪，所谓的地标建筑层出不穷，如何才能在“地标热”中回归理性思考呢？

【问】城市地标是什么？

答：地标是个标志、商标和标志，它也可以是种文化。在中国古代，长安城是个以儒家文化为代表的世界级大都市，长安城以前是中国这个国家的标志，但是现在中国再也找不出一个可以代表的城市。在每个时代地标存在的标识概念都是不同的，所以在中国这个时段出现建筑作为城市地标是一种正常现象，但是我们要理性思考它。

【问】城市地标内在涵义是什么？

答：地标应该以城市为中心，它存在的价值是将城市内在化的东西挖掘出来，因为现代地标代表当代城市诉求，是一个时代的产物，所有地标的存在是对的。每个城市内在化的东西都不一样，每个城市都要有一个代表性的东西，建筑也好，产品也好，就像苏州丝绸代表着苏州。

【问】什么是好的地标建筑？

答：人们对法国巴黎的印象绝不仅仅是几个地标建筑，而是围绕这些地标建筑所形成的巴黎特有的城市文化氛围。即便有人以当年埃菲尔铁塔、卢浮宫玻璃金字塔入口都曾引发热议而为新奇建筑辩解时，我们不能忽视的是，这些建筑最终为人们所认可，正是它们与周围环境形成了一种新的和谐。好的地标建筑，让人们记住的不仅仅是建筑本身，而是在它的带动下所营造的一种独特的城市风格或城市氛围。

【问】你怎么看地产商宣传的“地标”？

答：其实现在很多房地产开发商宣传的“地标建筑”是老百姓叫不上名字，大众并不承认的，这些地标建筑都是开发商在自卖自夸，地标应该有一个标准，他经过时间的洗礼，地标肯定不是一个建筑、一个单体，而应该是一个载体。

【问】城市地标建筑出现的原因？

答：一方面是设计师的原因，在建筑圈方面，有一些建筑师非常想出名，希望借助一个东西让自己出名，所以选择去做地标；另外一方面是政府的推动，一些政府部门揣测领导人的意思，在开发地产的时候故意做地标，将地标与地方政绩挂钩，这也是原因之一。

【问】城市地标的出现正常吗？

答：每个城市都有地标,这很正常，城市地标是一个时代的产物，它的存在是合理的，不正常的是故意做地标，做地标是指设计师有目的的创作设计地标，给城市贴标签，引申来看，用做地标的心态做住宅，把住宅建筑做的花里胡哨的，这是设计师的一个问题。

【问】中国城市需要地标吗？

答：中国城市需要地标建筑，正如北京需要“大裤衩”，现代的人需要刺激，需要矛盾，没有“大裤衩”中国人不可能进步，库哈斯设计的“大裤衩”刺激中国人设计更好的作品，就是本土的东西，这是对中国传统文化的一种反思。北京的地标之一就是故宫，但是每个时代的地标不同，代表的文化含义不同，备受争议的北京央视大厦“大裤衩”它的存在也是有价值的，至少它代表了当代中国的发展现状。

【问】地标建筑能否促进城市发展？

答：地标对于建筑业来说是一件非常浮躁的事，地标只是注重很表面的一些东西，它所发挥的作用并不是很大，反而是拖动了城市的发展。举一个例子，印度有一个城市想建一个总统的人像地标，希望对城市的旅游发挥作用，但是当地的经济发展落后，基础设施不完善。当地政府不先解决城市根本问题，却追求一些比较浮夸的东西，希望建一个地标直接拉动经济，这个不符合城市发展的基本规律。所以建造城市地标比较浮躁，而且带有一种急功近利的思想。

【问】中国的地标建筑是怎么造的？

答：一些中国的建筑师在做地标时，片面追求西方化的东西。因为他没有发现处于中国的文化中的建筑设计需要的是对建筑本身做更深的挖掘，所以有些建筑师不能变通使用中国的悠久历史文化，而选择用国外的一些思想和创意。

【问】地标建筑为何会“奇奇怪怪”？

答：正因为对中国的国情和发展形势认识不清，所以才会为了视觉的冲击力去做一些标新立异的建筑或者是奇奇怪怪的建筑。这些建筑只是一个噱头，在功能方面没有太大的作用。这些奇奇怪怪的建筑其实是城市的奇怪现象，而把城市的奇怪现象扭曲为一个城市地标的思想，这可以称之为这个社会的浮躁。

【问】你怎么看中国传统的建筑文化观？

答：中国以前没有建筑学，在中国的建筑一般是工匠的事情，现代中国的建筑学主要是从西方引进的建筑学，在中国落地在生根的过程。中国的价值观就是世界观，像老子的阴阳理论就是世界观，国外的一般是是线性思维，而中国更多的是轮回思维。中国是通融的智慧，外国是点线的智慧。