一、成长的烦恼
在《水浒传》中，有两位成长型好汉。其一是鲁智深，开局时大字不识一个，替金翠莲出头，拳打了镇关西之后，他逃亡时竟傻呵呵地去围关，缉拿自己的告示。若非金老汉知恩图报，把他强行拉走，恐怕鲁智深连和尚都当不得了。
结果，正是这位不识字的鲁智深，却在圆寂前作出了《水浒传》中，最有禅意，最意境深远，又最有哲理的“绝命诗”。尤其是那最后两句：钱塘江上潮信起，今日方知我是我。恐怕再才华横溢的人，也会被折服吧。
对比鲁智深的好兄弟林冲，他在上梁山之前就作过诗。所谓：仗义是林冲,为人最朴忠……他年若得志，威镇泰山东！
很朴素直白，也显得很有志气和霸气，但问题是结果呢？林冲活成了《水浒传》中悲剧代言人的角色。从能文能武的“八十万禁军教头”，脱变为了无脑般，只知打打杀杀的江湖好汉。
以至于宋江公开喊出招安时，连李逵都蹦，林冲都沉默——须知在梁山108将中，谁都能接受招安，唯林冲不能。他得罪的人是高俅，若再跑回去，不玩死他才怪。所以这等于是林冲越活越出溜……
第二位成长型好汉便是武松。倘若说鲁智深属于“主动成长”的话，那么武松则是“被动成长”了。即，鲁智深从来都是主动出击——不是主动作为，就是主动惹事，反正就是鲁智深一直都欺负别人。武松却属于“被动反应”。
武松被柴进轻慢，忍，直至等到宋江来时，无意间给他提供了一个突破口。
武松打虎也是这样，就是你店小二想赚我银子，我武松才不会上当呢，就上山咋地！哪料当他上了景阳冈才知：坏事，真有老虎！想立马跑回去，又怕栽面，最终只得硬着头皮完成了打虎。
武松总是被外力推着，搞得他一次又一次面临绝境，又一次一次在绝境中，爆发出“天人”般的能量和能力。故而武松的成长之路，完全是一路悲剧，鲁智深都如喜剧一般。
所以武松的成长，远比鲁智深更惊心动魄，从一位“打了人就跑，让哥哥去背锅”的顽劣少年，变成了“水浒第一名片”，人气比鲁智深还要高。你若问《水浒传》是啥？有人真就有可能不知道，但若问武松是谁，对方基本上都知道。
总之吧，无论悲剧还是喜剧，是成长就会有烦恼。鲁智深一贯是为了别人而烦恼（主动作为），武松则总为自己在烦恼（总处于绝境）。但当两人面对宋江招安时，却做出了一致的选择：坚决反对宋江招安。
二、武松主动出击，用道士祭刀
那么在武松的成长过程中，有否关键节点，让人能明确地看出，武松日后必会反对招安吗？毕竟武松反对宋江招安的理由，没有鲁智深给力和充分，仅是“怕寒了众兄弟的心”。
别说，还真有，施耐庵写得很隐晦，这就是蜈蚣岭上。武松血溅鸳鸯楼后，被张青和孙二娘阴差阳错救回，然后得到了双戒刀和一身行者的衣装等。从此武松就变成了“行者”。也就是在这时，武松来到了蜈蚣岭，却“听得前面林子里有人笑声” 。
武松非常奇怪，这前不着村后不着店的，闹啥呢？故而寻声过去，却发现“一个先生搂着一个妇人在那窗前看月戏笑”。
这一下让武松大怒，“出家人却做这等勾当”。于是武松拔刀在手，“刀却是好，到我手里不曾发市，且把这个鸟先生试刀”。随后武松敲门，却是一位小道童出来了，问武松干啥？
武松睁圆怪眼，大喝一声：“先把这鸟道童祭刀！”过去就是一刀，杀了这位无辜的道童。随后那位道士出来，此人叫王道人，江湖绰号：飞天蜈蚣。
眼见自己的道童被杀，飞天蜈蚣大怒，便跟武松打斗在一起，“斗到十数合”，飞天蜈蚣就被武松一刀也给干掉。那么这件事有啥特殊的？概括说来有两个。
其一：这是武松第一次主动出击。武松之前，虽有醉打蒋门神，却是为了给施恩出头，夺回快活林，所以不能算主动。而蜈蚣岭祭刀，才是武松第一次主动出击，却显得有些没有道理。虽有救人的因素，但更多的却是为了“祭刀”。
其二：真正意义上的滥杀无辜。武松血溅鸳鸯楼时，连丫环等无关人员都杀。但考虑到武松当时所处的凶险环境，不留活口，才能保证他有逃脱的时间，故而虽有滥杀无辜嫌疑，却情有可原。
但在蜈蚣岭上，却根本没有生存危机。武松杀飞天蜈蚣算除害，但那位小道童则明显是无辜的，书中说得很清楚，“这个道童也是别处掳掠来的”。因此，武松这回滥杀无辜算坐实了。
有了这两点特殊性，结论自然也就出来了，武松已经非昨日之武松，他明显改变了。也就是说，蜈蚣岭杀飞天蜈蚣和无辜道童，是武松成长之路的分水岭。
因此，武松在蜈蚣岭上的所作所为，自然也就需要各位关注。否则无法解释，为何武松会那么激烈反对宋江招安。在笔者看来，有两点需要注意并破解。
第一个：为何在这里，武松才开始滥杀无辜。第二个：在飞天蜈蚣身上，是否藏着啥待挖掘的东西。
三、这就是他反对宋江招安的原因
第一个问题，很简单。因为之前武松一直都存在着希望。也就是说，武松之所以总是被推到绝境，就是因他一直都抱有希望——无希望，就没有绝境，这是辩证关系。
只因存在希望，武松才那么痛苦和脆弱。比如那位张都监，只用一个玉兰，就轻松钓住了武松：给你当媳妇，让你武松过正常人的生活。这都让武松激动的都睡不着觉。结果等待他的却是“飞云浦绝境”。
故而，当武松带上头箍成为行者后，就有了一种象征意义：武松将不再属于世俗凡尘中人。所谓：戴上头箍失去凡尘，不带头箍如何救赎？这种状态，就决定了必须要进行斩断（了断）。
而了断的地点，就是蜈蚣岭。这就解释了，武松为何主动出击的问题了，因为在飞天蜈蚣身上藏有隐喻。
第二个问题，很隐晦。先来看“飞天蜈蚣”这个绰号，虽看着很霸气，但实则却是中草药的名称，是治病用的，这代表着一种治愈。
不过若再加上个“王道人”，则立刻就显出了其深层意思。蜈蚣飞上天，乍看过去是不是像飞龙？王道人，是不是可解释为：秉持王道之人？这两种解释都是指向了谁呢？
正是皇上大哥，而皇上大哥从来都是俗世红尘的统治者。如今却被武松，用“戒刀”给一刀斩断了。
意思已经非常清楚了吧：武松是一刀斩断了跟俗世红尘的联系。同时也代表着，他对朝廷的绝望，不再抱有任何希望了。
因此才说，这就是武松反对宋江招安的起点和原因所在。正是从这一刻起，武松便不再对招安，抱有任何幻想，并随后开启了自我救赎之路，直至最终他放下屠刀，断臂成佛！
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