古代结婚聘书怎么写（旧时古代婚礼文书样式）

阿瑞 • 2023年1月5日 16:47:15 • 投稿 • 阅读 1361

出自民国三十六年结婚证上证词。

原文如下：

喜今日嘉礼初成，良缘遂缔。诗咏关雎，雅歌麟趾。瑞叶五世其昌，祥开二南之化。同心同德，宜室宜家。相敬如宾，永谐鱼水之欢。互助精诚，共盟鸳鸯之誓。此证！

翻译：

在这喜庆的日子里，祝贺两位新人喜结良缘。用诗歌来赞美《关雎》、《麟之趾》中所描写的爱情。这婚姻的结合，祥瑞绵泽五代子孙，使其家族昌盛，并开创圣贤似的教化。希望他们日后能够同心同德，夫妻一体，相敬如宾，永远甜蜜，携手共进，共赴鸳鸯一般的婚誓。以此证明。

此誓词以麒麟比作人，祝贺新人多子多孙，且子孙品德高尚，如同麒麟，龙凤呈祥的样式，百年好合，缔结良缘。

对月贴也叫婚书，古代结婚契约，相当于现代的结婚证，在结婚良辰吉日前一个月同一天，由男方向女方送的婚约文书，一般以男方父亲名义书写，上面内容包括结婚日、接送伴客忌用属相、新娘梳洗打扮及上下轿面向喜神方位、交拜大典时辰、洞房方位等内容。

聘书(罕见)

中国人的婚书，相传起源于周代的礼仪。结婚要有“三书”，分别是求亲的聘书、过大礼的礼书，而迎娶新娘的迎亲书,，就是婚书的维形。

唐朝时的婚书，有了正书、别纸，宋朝分为草帖、定帖，直到清朝又把婚书称作书凤笔。变的是名称，不变的是对婚烟的庄重承诺。

民国的婚书，正文除了证词，写有男方、女方的姓名、籍贯、出生时辰，还有结婚典礼的举办地、举办时间，介绍人、证婚人、主婚人的名字，证书上盖有印章。

从目前发现的资料来看，民国时期的婚书最为美好，其精美的绘画，秀气的书法，浪漫的誓词，无不让人惊叹连连。

如今，婚姻已由当事人自己做主，婚书也变成体积小巧的结婚证。

宋代是礼仪重建、礼下庶人、礼俗融合的时代。婚礼文书的使用深入到士庶的生活之中，婚礼文书种类更为丰富庞杂，无论是在士大夫婚礼还是在民间婚礼中，都是不可或缺的重要礼仪物品。据《东京梦华录》和《梦粱录》所载，两宋都城嫁娶有通草帖、细帖的习俗，下财礼之时则要呈送装帧讲究的礼书。宋人文集中收录了一些婚礼文书。元代延续了这一礼俗，元人文集和元代日用类书中有着相类似的婚礼文书的收录和辑录。

辑录婚姻礼仪知识的《新编婚礼备用月老新书》刊印于南宋末年，分为上下编，下编专门辑录各种婚礼文书，对婚礼中使用的书启、帖子、礼状等的格式和形制有分门别类的详细说明，并提供了许多格式范本和书启范文。从其分类看，其中的婚礼文书涉及请媒、求亲、问名、聘定、请期、亲迎等诸多仪节，并行用于官宦、士人、农工商、娼优等各类社会阶层中，初婚、再娶、入赘各有差异。

尽管名目繁多，但综合各类文献，宋代婚礼文书主要通行的包括草帖、细帖、聘定启状等几类。

草帖

草帖用于议婚之初，草有草拟之意。南宋临安的嫁娶之礼，女家先通过媒人，以草帖子通于男家，草帖内容包括议婚男女的籍贯、世系三代、生年月日等，女家草帖之中还需包括将要随嫁的奁田、房卧等。

定帖

细帖，又被称为定帖，意味着婚事的确定。与草帖相较，定帖的内容并无太大变化。男方定帖的具体内容包括三代官品职位名讳，议亲人的排行、生辰、官职、主婚人等;如果是入赘则还要写明所带金银、田土、财产、宅舍、房廊、山园等;女家所回定帖，除了家庭、名姓、生年、排行等基本内容之外，还需要具体写明将要带到夫家的嫁妆，具体包括“房奁、首饰、金银、珠翠、宝器、动用、帐幔等物，及随嫁田土、屋业、山园”等。

聘定启状则是用于下聘定礼之时的婚礼文书。根据《梦粱录》记载，南宋临安的嫁娶之礼，在送聘礼之前还有送定礼的仪节。男家向女家所送定礼包括许口酒、各种礼物以及有着特定装饰的礼书。礼书共有两封，一封“用销金色纸四幅为三启”，另一封为礼物状，二者一起致送，名为“双缄”或“鸳缄”; “双缄”礼书以“红绿销金书袋盛之，或以罗帛贴套”，再放入五男二女绿盝中，用彩袱盖上，和其他礼物一起送往女家。女家接受礼书则有特定仪式，需在宅堂之中准备香烛酒果之类，用以祭告三界，再请女方亲属中夫妇双全之人开启礼书。送聘礼之时，除了聘礼之外，也用双缄聘启礼状，形制与定礼礼书相类似。以上礼书的形制大多用于庶人之家，官亲士大夫之家多用黄杨栅梓木函来装礼书，如前述唐五代的函书形制，以显示身份。

宋元时期婚礼文书的书启也注重文采，大量用典，以四六文行之，构成了书启程式化、礼仪性的表达。在明清文人文集中，仍可看到辞藻华丽的婚礼书启范文。