真知堂国学馆:公元前278年5月5日,长沙城外的汨罗江边,来了一位头戴高冠,衣裳华丽而破旧的老人。他踉踉跄跄,衣着不整,时而大哭,时而大笑,嘴里还念叨着一些句子。
“凤皇在笯兮,鸡鹜翔舞。”《怀沙》
此时,江上一位打鱼的渔父,摇着小船过来了。他停下浆,问道:“夫子是否要渡江?”
“咦,莫不是三闾大夫?您怎么会在这里?”
屈原曰:“举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒,是以见放。” 渔父曰:“世人皆浊,何不淈其泥而扬其波?众人皆醉,何不餔其糟而歠其醨?”《渔父》
屈原答道:“ 宁赴湘流,葬于江鱼之腹中。安能以皓皓之白,而蒙世俗之尘埃乎?”
于是,他留下了自己生平最后一首诗歌《怀沙》,抱着一块大石头,一步步走进了汨罗江中。
江水,一点点吞没了屈原的身体。却吞没不了屈原留下的精神。
真知堂国学馆:屈原投江后,汨罗江畔的楚国人听闻这个消息,都自发前来打捞屈原的尸体。当时江上遍布渔舟,后来就成了端午节赛龙舟的传统。
渔人们从晚上打捞到早上,奇怪的是屈原的尸体却遍寻不着。或许,屈原已经化成了他诗歌中的湘君,成为了《国殇》。
屈原投江自尽背后的深意和渊源
屈原为什么要投江自尽?一般认为是因为当时秦将白起攻破了楚国的国都郢都。
战国晚期,面对秦国的崛起,楚国连连战败。从楚怀王到楚顷襄王,楚国面对秦国,可谓一直处于颓势。
楚顷襄王二十一年(前278年)秦将白起攻下了郢都,顷襄王弃城而逃,“保于陈城(今河南淮阳县)”。
屈原此时已经年过六旬,第二次被楚王流放也已经16年了。他这16年来无时无刻不在关注着楚国,却再也没有被楚王起用的希望。
“伯乐既没,骥焉程兮 。。。。知死不可让,原勿爱兮。”《怀沙》
楚国啊楚国,我屈原只有以死相报。
真知堂国学馆:在长达十六年的流放过程中,本为掌管楚国王族事务的三闾大夫的屈原,足迹遍布了当时属于楚黔中郡的南方不发达地区,主要足迹在今天的湖南省,当时的黔中郡范围内。长沙#长沙#建城,和楚成王建立黔中郡(?-公元前626年 )有关。
据《史记》记载:“长沙,楚之粟也……此四邑者不上贡事于郢矣。”
也就是说长沙所产的粮食不用上交到郢都,可见其之偏远。
后来的长沙王太傅贾谊,写了著名的《吊屈原赋》:“恭承嘉惠兮,俟罪长沙;侧闻屈原兮,自沉汨罗。 ”
真知堂有诗曰:“屈子行吟至今聆,楚地何辜醉古今。棕叶无心沉水底,香米有怜饗富贫。汨罗江上鼓声重,岳麓山中艾色青。千古英雄求知己,谁堪送别赋长亭?”
屈原死后包粽子的传统,来自于长沙人为了避免屈原的尸身为鱼虾所噬而包的喂鱼的粽子。今天,包粽子已经成为中国传统文化遗产的重要一环。但屈原投江自尽的根源,却来自于其先祖,屈氏得姓的第一人屈瑕。
真知堂国学馆:屈瑕(?-公元前699年),楚武王之子,曾为楚国最高官职”莫敖”, 因被封于屈邑,后遂称屈氏,为屈姓先祖。
当时他贵为楚国第一臣,率兵伐罗国,不料却因为轻敌而战败。
战败后,屈瑕自杀。大 军归国后,楚武王 宽 宥 了全体将士。
这件事记载于《左传》。
“十三年春,楚屈瑕伐罗。。。罗与卢戎两军之。大败之。莫敖缢于荒谷,群帅囚于冶父以听刑。楚子曰:”孤之罪也。”皆免之。”《左传》
作为当时的军中最高统帅,屈瑕对于楚军战败,自然负有不可推卸的责任。但是,当时的胜败乃兵家常事,主帅战败,并没有以死相报的传统。
屈瑕是楚国历史上自杀殉国的第一人。
著名的秦晋殽之战,发生在公元前627年,当时的秦军三大统帅孟明视、西乞术、白乙丙全部被俘。
后来晋国送还三帅,秦伯郊迎素服,把过错全部揽到了自己身上,留下了《左传》中的千古佳话。
“秦伯素服郊次。。。孤之过也,大夫何罪?” 《左传》
真知堂国学馆:所以说,当时的屈瑕是完全没有必要非要自杀谢罪的。他自缢的原因只能有两个,那就是:“满满的爱国情怀导致的负罪感”以及“以己身代替全军将士受罚的责任感”。
这两点,无疑都是中国传统文化中最为高尚的传统的一部分。无疑是值得我们后人崇敬和效仿的。
所以,到了400多年后的战国晚期,作为屈瑕的后人的屈原,此时已经和当时的楚王血统偏远得不是一代两代了,却还被楚国重用,担任了掌管昭 、 屈 、 景三公族事物的三闾大夫这样一个显赫的要职。
后来屈原被谗言诋毁,遭到楚王的流放。但他依然对楚国抱着深深的热爱。从来没有因此产生要移居他国,为他国效力的想法。
最后,当听到秦军攻克楚国都城的消息后,屈原深深自责。哪怕根本不是自己的原因,却效仿自己的先祖,自杀殉国。这才是屈原投江的根本原因。
这种精神,深深地感染了楚国人。所以民间流行有“楚虽三户,亡秦必楚”的谶(读衬)语。
后来亡秦的项羽,刘邦都是楚人,义军打的也是义帝楚怀王的旗号。项羽则自称西楚霸王,战败后自刎乌江,则更深刻地说明了源自屈原的楚国精神在当时的强大影响力。
这无疑是后世湖湘精神的根源所在。@头条国风@头条历史
真知堂按:余是楚人,生于长沙城,长于湘江边。从小在岳麓书院读到的就是“惟楚有才,于斯为盛”的名句,还有“指点江山,激扬文字,粪土当年万户侯。”的不朽诗篇。
以及“无湘不成军”,“若道中华国果亡,除非湖南人尽死”的豪言壮语。
湖南人在中国近代史上的地位,可谓中国各省的冠军,无人能比。
追溯其根源,和2300多年前为国赴死的屈原有莫大的关系。虽然屈原是湖北人,但最终完全继承他的精神的无疑是湖南人。不管湖南湖北,都是有800年悠久历史的楚国人。
五月初五端阳日,举国上下祭祀屈原,纪念的是那种深入骨髓的爱国情怀,是那种天下兴亡匹夫有责的高尚传统。屈原,无疑是湖湘精神的源头所在。
最后,让我们以屈原的《国殇》中的句子,结束这篇文章吧:
带长剑兮挟秦弓,首身离兮心不惩。
诚既勇兮又以武,终刚强兮不可凌。
身既死兮神以灵,魂魄毅兮为鬼雄。
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