佛系是个来自日本的流行语,主要意思是指无欲无求、追求内心平和的生活态度。
躺平的佛系
当人们面对违法犯罪,比如唐山打人事件,周围无人敢管,可以说自己佛系吗?
当人们面对新冠病毒,西方国家感觉无力应付,试图躺平和共存,可以说成是“佛系”抗疫?
当个人面对高房价和难就业,躲起来玩游戏,可以说是佛系人生?
哪里是什么佛系,分明就是挂羊头卖狗肉。
相亲节目也谈佛系
对于这一来自日本的流行语,要用悟空的火眼金睛,让它原型毕露,当头一棒:妖怪,那里走!
真正的佛系,恰恰与假佛系相反:难行能行,难忍能忍,勇敢地与自己的懦弱和世界的邪恶抗争。
真正的佛系,必须修行于世间,大隐隐于市,在人世间觉悟。
小乘佛教,讲先自度;大乘佛教,立志普度众生。
躺平的佛系,只是形似佛家的无欲,实则是对于人世间有种种无奈。
无心力去改变命运,放弃了所有努力,连挣扎一下都不愿意,宁愿喝下这毒鸡汤。
我们常说,哀莫大于心死,躺平是因为心死了,与佛家的修心道路完全南辕北辙。
躺平的佛系,不是高尚纯粹,不是宁静致远,不是无欲则刚,更非超凡入圣。
佛系人生,境界看似高不可攀,实则自暴自弃。
按照马斯洛的人生需求理论,佛家所追求的境界,应是最高一层,而且愿意抛弃下面所有的层次。
真假佛系土地之别
躺平的佛系,则是安心地处于最低的一层,甚至连处在这一层次的努力都不想付出,更拒绝向上攀登。
躺平佛系,把自己装进套子里,畏惧外在的一切,因为内心太脆弱。
躺平了哪里都是宅
真正的佛系,也有所追求,追求起来真的是无我无畏。
下面就举几个真正的佛系例子。
第一个例子
唐代,玄奘法师。
玄奘西行求法,往返十七年,虽然没有遇到什么吃人妖怪,但也是九死一生。
玄奘回来后,名震天下,依然潜心译经,又是二十年。
玄奘的佛系,可有一点躺平的影子?
玄奘西行
第二个例子
近代虚云法师(1840-1959),禅宗代表人物,120岁人生岁月中,超过百年都是在精修佛法。
虚云自幼聪慧,学业有成,又对佛法着迷。父亲为制止他出家,在他十几岁时为他娶了两个妻子,关在房里不许外出。
如果虚云是躺平的“佛系”,或换做是你,会怎么做?顺其自然,人生圆满,就随喜随喜了。
虚云就是虚云,他依然选择了出家。之后,虚云苦修佛法,弘扬佛法,虽战乱、逆境不改其志。
虚云法师
第三个例子:
近代巨赞法师
参加开国典礼的巨赞法师,周恩来总理亲自题词:“上马杀贼,下马学佛。”
抗日战争参加救国运动,全国解放后,法师再度归隐山林,深藏功与名。
巨赞法师真的是要巨赞,他服务和普度众生的行为,有无躺平呢?
巨赞法师
以上才是真的佛系。
高僧们破除了心魔,有非凡的大无畏、全无我的精神,为了信仰、为了众生,以百折不回的精神去行动、去实践。
虽然我不是佛教徒,却非常佩服大德们的品行,不爽那些借佛之名的假佛系。
“什么都可以”的躺平佛系,真的是污了“佛”字。
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