历史上的修道大德如吕洞宾、张三丰、张伯端等常有诗词，告诫后世同修，道法修行要“学仙须是学天仙”。
那什么才是天仙呢？下面摘录一首紫阳真人*张伯端的诗《悟真篇》，看看天仙的模样！
悟真篇——北宋.张伯端
学仙须是学天仙， 惟有金丹最的端。
二物会时情性合，五行全处虎龙蟠。
本因戊己为媒娉，遂使夫妻镇合欢。
只侯功成朝玉阙，九霞光里驾祥蓥。
——
道法修行有人仙、地仙、天仙之分，天仙就是修道的最高境界！
在道家经典《道德经》第二十八章中就有:
“知其白，守其黑，为天下栻。为天下栻，恒德不贰。恒德不贰，复归于无极。”——这段话明白无误地表达了，一阴一阳谓之道，道之最高境界的恒德，就是无极。
——
可以这么说吧，天仙境界就是无极大道！
张三丰就有一首金丹诗对此进行了阐明。
金丹诗——张三丰
修仙须要修天仙，金液神丹仔细看。
添在离宫抽在坎，寄在兑位种在乾。
生死了当非神气，性命功夫在汞铅。
世上纷纷谈道者，凡人于此达真诠？
——
如何“凡人于此达真诠？”
《道德经》第十章就为修道的下手功夫，提出了“抟气至柔，能婴儿乎？”的建议；最后为达到天仙的境界提出了标准，“天门启阖，能为雌乎？”
正应了紫阳真人《悟真篇》诗词中的“只候功成朝玉阙，九霞光里驾祥蓥”。
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