城阙辅三秦,风烟望五津 —— 唐 · 王勃《送杜少府之任蜀州》
音尘绝,西风残照,汉家陵阙 —— 唐 · 李白《忆秦娥·箫声咽》
复道交窗作合欢,双阙连甍垂凤翼 —— 唐 · 卢照邻《长安古意》
阙作为汉代宫殿、祠庙和陵墓前一种表示尊严的装饰性建筑,通常立于门前甬道的两旁,它既是一种古老的建筑艺术,又具有鲜明的中国传统文化特性,是中国传统建筑文化的表现之一。阙,是我国古代的一种砖木结构建筑,它有其自身独特的发展和演变的过程。现存的汉代石阙仿造的就是古代砖木结构的阙,它较完整地展现了古代砖木阙建筑的原始模样,同时在汉墓建筑、墓室壁画及画像砖(石)上也保存有大量建制宏伟的“阙”。汉代诸阙在形制上一般有一出阙,即一对单阙;二出阙,即一对二重阙,为子母双阙;三出阙,即一对一母阙附带两子阙。根据汉代中期的礼制规定,天子三出阙,诸侯和官阶二千石以上的官员可二出阙,普通百姓则一出阙,但汉代后期二出阙不在局限于诸侯高官,豪强士族也纷纷越制建二出阙。汉代的石阙中除了梓潼李业阙外一般由阙基、阙身、楼部和阙顶四部分构成,有的残损不全,只有少部分保存下完整的子母双阙,如雅安高颐阙、渠县冯焕阙、沈府君阙。
汉阙由阙基、阙身、和楼部组成。
阙基:从古至今的中国都讲究在建筑物下层修筑夯土台基,自商周时期宫楼底部就开始出现台基,一直延续至今,主要是为了隔绝地面湿气,因巴蜀之地气候多雨而潮湿,另外也是帝王为显示其权力抬高其宫殿和寝宫建筑物的高度,视觉上给人崇高和威严感。作为彰显帝王权力的仿木结构建筑的石阙自然也沿用了这种形式,但石阙的台基与其它建筑不同,它是由整块方形石板构成,这层石板也不是用土石混合的,与实际中的木阙台基完全不同。
阙身:汉代石阙的阙身都雕刻有立柱,有的在立柱顶端刻栏额(也做阑额),有的刻有地袱,如渠县沈府君阙和赵家坪两无铭阙、夹江杨氏阙;有的有额无地袱,如雅安高颐阙、绵阳杨氏阙、德阳司马孟台阙、梓潼无铭阙、渠县冯焕阙、忠县无铭阙;有的无额有地袱,如重庆盘溪无铭阙、渠县赵家坪两无铭阙;还有的两者均无,如梓潼杨氏阙、贾氏阙、忠县丁房阙。古代建筑的平面上一般以面阔几间和进深几间来形容其内部容积大小,阙也不例外,但石阙建筑只是在阙身上可出刻出表示面阔和进深的柱子,中间并非如实际上的砖木阙建筑是空心内部修有楼梯可登临。
楼部:汉阙一般由枋子层、斗拱层、倾壁层构成,有的也会在三者间加入其他细部构件,如介石、皿板或其他薄石板,这在实体石阙中反映了出来,如芦山樊敏阙正侧面的大斗下就置一皿板,下接华栱端这些石阙在枋子层均雕出纵横相交的枋木,一般为两到三层,其下接栌斗,其上一般承接斗拱层。斗拱为一斗二升式,有的是鸳鸯交手拱,有的作卷煞式,有的作直搭式。斗拱层直接承接在枋子层上,而倾壁层又直接放置在斗拱层上衔接着斗拱和阙顶。
子母阙
子母阙
子母阙
版权声明:本文内容由互联网用户自发贡献,该文观点仅代表作者本人。本站仅提供信息存储空间服务,不拥有所有权,不承担相关法律责任。如发现本站有涉嫌抄袭侵权/违法违规的内容,请发送邮件至87172970@qq.com举报,一经查实,本站将立刻删除。