在不少抗日神剧中,都会存在这么一个桥段,一些日本人或者日本武士,他们头顶中间的头发全部被剃掉,只有两边留下少量头发。这样的发型异常怪异,很像是一块尿不湿覆盖在头顶上,显得十分滑稽。
不管是在近代的抗日神剧里,还是在古代的一些有关倭寇的影视剧里,那些浪人,武士等,差不多都是这样的发型。
许多不明就里的同学认为,或许这是编剧,故意人为杜撰的,用来丑化日本人的。然而,日本武士这种发型的确存在于真实历史中,它还有个特别的名字叫做“月代头”。
历史上,不少日本名人都曾留过这样的发型。那问题就来了,”月代头”为何会在日本受到如此推崇呢?
喜欢看日剧的同学应该会清楚,日本国内的历史古装剧,统称为“大河剧”。诸如堺雅人、妻夫木聪、阿部宽,这些中国观众耳熟能详的日本知名男演员,都演过大河剧。
另外,不是所有日本演员都能饰演大河剧,只有那些演技过硬,又有一定舞台剧表演经历的知名演员,才能被电视台邀请,扮演大河剧里的重要角色。
言归正传,许多日本大河剧里,男性角色都会留着这么一个不伦不类的“月代头”,乍一看像是中年男人头顶遭遇地中海危机。
其实,几百年前的日本,并非所有人都能留“月代头”,而关于“月代头”的由来,还有一段故事。
公元1185年,镰仓幕府正式成立,其政权创立者是著名武将源赖朝。镰仓幕府持续时间,相当于中国南宋至元朝中期。
公元1279年,即为南宋祥兴二年,宋朝军队与蒙古军队爆发崖山海战。经此一役,南宋彻底灭亡,蒙古人执掌中原。日本政府并未受此影响,继续与元朝进行频繁的贸易往来。
在此期间,日本商人发现蒙古族男性头顶中间没有头发,只留下周围一圈的头发,编成辫子。
当日本人询问蒙古人为何要留这么个发型时,蒙古人打趣地说道:“这是中原最流行的发型,只有达官显贵才能留这么种发型。”
说者无意,听者有心,日本人信以为真。加上日本文化源于中原文明,于是他们就将这种发型,引回日本。经过改良之后,便成为了“月代头”。
根据日本国内相关历史资料记载,镰仓时代初期,公卿九条兼实的日记《玉叶》记载这么一段话:“自件廉中,其鬓不正,月代太见苦,面色殊损。”
由此可见,“月代头”最早起源于日本镰仓时代初期(中国南宋末年)。
还有一本史料《太平记》,也对“月代头”有过简单记述:“片冈八郎矢田彦七脱下头巾,把手指放在头侧。成山状的头发,显露出之前月代的痕迹。”
也就是说,从镰仓时代开始,“月代头”便流行于军队中。公元10世纪左右,日本各方军阀连年混战,导致政权更迭频繁。随着日本进入战国时代,连年战争,催生出武士这种职业,武士又成为日本上层阶级。
镰仓时代后期,武士们身披铠甲,戴着厚厚的头盔上战场,额头如果留着长长的头发,很容易会遮挡视线。“月代头”则不会有此顾忌,顶多是脑袋两边的头发散落,也干扰不了视线。
另外,留着“月代头”,即使是在炎热的夏季与敌人作战,头上也不会感到闷热。刀枪无眼,武士受伤更是家常便饭,头被敌人打破,必定血流成河。
倘若头发很长,流出的血必定会和头发粘连,大概率会耽误宝贵的抢救时间,“月代头”也不会有这样的顾忌。
因此,从镰仓时代后期,“月代头”成为武士专属发型。
如此看来,日本武士是因为追赶潮流和提高在战场上的存活率,才会留着“月代头”。至于这种发型是否会影响观瞻,也不是他们考虑的范畴。
毕竟,“天朝上人”都留这种发型,所以“月代头”反而成为日本上层阶级的专属权利。
或许说到这里,有不少同学会质疑,既然“月代头”有这么多的好处,为何日本武士不直接将头发全部剃光?那不更加方便吗?
大家有所不知,“月代”中文翻译为“逆息”,意思就是“摒弃不正之气”。“月代头”对日本武士而言,是提高自身气势的一种方式,更是符合本国的传统象征。
倘若日本武士将头发全部剃除,那便是不符合规矩。早年间的日本,除了僧侣需要剃度之外,百姓,包括武士都不能随意剃光头。
大家可以这么想,“月代头”和如今年轻人追求的时尚发型并无不同,只是“月代头”是日本武士,为更好地提高杀敌效率,选择留着的一种发型,“月代头”也会彰显武士们与众不同的个性。
到了江户时代,日本许多平民也开始留起了“月代头”。不过,平民百姓的“月代头”与日本武士的“月代头”还是有很大不同,在细节方面进行改变,从而规避了僭越风险。
公元1871年,日本明治天皇颁布了《散髪脱刀令》,“月代头”被平头和短发渐渐取代,这种特殊发型逐渐退出历史舞台。
综上所述,过去的几百年间,“月代头”已经成为日本武士专属文化象征。从今天的审美来看,“月代头”十分滑稽,不仅毫无美感,更严重影响颜值。
可日本武士留这种发型,不是为了美观,而是从实用的角度考虑。至于那些抗日神剧会出现“月代头”,也不算是胡编乱造。
每个时代都有不同的专属内容,与后世相关理念无法融合。回溯过往,许多古代时期的习俗,放到今天会显得格格不入。
“月代头”和如今流行的爆炸头,莫西干发型都一样,只是每个时代特殊的符号。至于美观与否,那也是见仁见智的事情了。
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