《秦时明月之君临天下》10集中,颜路曾以含光剑与胜七巨阙进行比试略显稍胜。含光剑与承影剑、宵练剑并称孔周三剑,也可称殷天子三剑。那么含光剑究竟有何独特之处?颜路又怎么独配含光呢?我们可能先了解一下孔周三剑!
《列子∙汤问》:“孔周曰:吾有三剑,惟子所择。一曰含光,视之不可见,运之不知有。其所触也,泯然无际,经物而物不觉。二曰承影,将旦昧爽之交,日夕昏明之际,北面而察之,淡淡焉若有物存,莫识其状。其所触也,窃窃然有声,经物而物不疾也。三曰宵练,方昼则见影而不见光,方夜见光而不见形。其触物也,騞然而过,随过随合,觉疾而不血刃焉。”
三把宝剑被分为上品含光、中品承影、下品宵练
含光剑:风胡子剑谱排名第十六,是《列子·汤问》中记载的”孔周三剑“之一。传说中的无形之剑,具有双头,剑身在光下才会现形。视之不可见,运之不知其所触,泯然无际,经物而物不觉。锋芒含而不露,是含光的本色。
承影剑:是一把精致优雅之剑,十大名剑之一。铸造时间不明曾被商王帝所收藏,与含光剑、宵练剑并称殷(依燕颖)商王帝(天子君主)三剑。相传出炉时,”蛟分承影,雁落忘归”,故名承影。
宵练剑:上古名剑,曾为商天子、春秋时卫人孔周所有,与含光,承影齐名,并称商天子(王帝君主圣帝)三剑,也叫”霄练”。
那么为何颜路独配含光剑呢?这是因为颜路的修行、品性与含光剑赋予人的状态是息息相关的。
桑海儒家小圣贤庄二当家,与师兄伏念、师弟张良被并称为”齐鲁三杰”。从小就一直生活在伏念耀眼的光辉之下,他没有强烈的争强斗胜之心,安之若怡,为人处世十分淡泊,因此名气比师弟张良还要小。尽管有着不为人知的遭遇,却始终保持一颗平和澄明的心。
曾有人把三把的宝剑比拟是人的三种状态–上品含光者是入道合体之状,中品承影是遇道引信之状,下品宵练是为按道守习之状。” 剑”本意是比喻道家的形上本体之” 道”,以剑入道;上品含光,手中无剑心中有剑的超然境界、人剑合一、物我两忘的大象无形智者。与颜路修行的坐忘心法,收敛形体,隐藏智慧,离形去知,遁迹于芸芸众生之间可谓是相互交映。
楚南公更是高度评价:”君子无争、含光无形、坐忘无心,这三者同时出现在一个人的身上,完美契合,实在难得,使颜路进入了一种绝对的虚无境界。”
正所谓“好马配好鞍”,剑通人性,在寻求主人的时候也是一样; 以剑论道、人剑君子无争、含光无形、坐忘无心合一,最终达到虚无化境。
版权声明:本文内容由互联网用户自发贡献,该文观点仅代表作者本人。本站仅提供信息存储空间服务,不拥有所有权,不承担相关法律责任。如发现本站有涉嫌抄袭侵权/违法违规的内容,请发送邮件至87172970@qq.com举报,一经查实,本站将立刻删除。